Syzygy - 私理集的發想

　　在詩學， Syzygy 是「節拍的合併」。

　　在哲學， Syzygy 是「緊密地聯結」。

　　在心理學，分析心理學家榮格 (Carl Gustav Jung) 以" Syzygy " 一詞指稱「對立事物的整合」，

　　例如：男性特質與女性特質、光明與幽暗、堅強與柔弱、擁有與失落......

持續探尋自我的人，必然持續地面對這些矛盾。在規範與需求、真實與面具、愛與恨之間探索：

　　「伴侶關係中，我可以保有自己，又擁有親密嗎？」

　　「人際關係中，我可以滿足自己的需要，仍被人喜愛嗎？」

　　「親子關係中，我可以是權威，也是朋友嗎？」

　　如何創新又安全？如何強壯又夠溫柔？如何原諒而不畏懼再被傷害？

榮格認為：

探索自己不熟悉的部分，整合對立的面向，將能賦予個體超越的力量。

這正是我們成立 Syzygy 的願景。

私理集 —「自我深度認識」與「人際連結創造」

　　源自syzygy，在音譯和意義上饒富文化內涵的『私理集』隨之誕生----

情感、隨性、本我的『私』

知識、邏輯、超我的『理』

碰撞、焠鍊、融通匯『集』

　　承襲理學與儒學，我們的文化習於將「理性」與「私慾」割裂，強調人應該存公理而去私欲，個人的需求與發展常被壓抑。

　　不少初次接觸心理分析的朋友，驚訝地表示：「我的感受這麼重要嗎？」

其實，重視私人主觀，並不是西方心理學獨有的。

清代思想家戴震就曾提出「人性論」，反對「存理去欲」，重視「肌寒愁怨、飲食男女、常情隱曲之感」的人欲與本性：

『人之成性各殊，舉凡肌寒愁怨、飲食男女、常情隱曲之感，則名之曰人之欲。』

戴震的觀念與現代分析心理學，都認為：

壓抑或否認個人的本性，會失去活潑的生命力和創造力。

認識個人情感的合理性，才能加以調節發展，推己及人，『人人之欲』，維繫相互滋養的關係：

『性，譬則水也；欲，譬則水之流也......

節而不過，則依乎天理。非以天理為正，人欲為邪也。

天理者，節其欲而不窮人欲也。』

私理集延攬專業心理、思辨、文化、生活實作各領域的菁英講師，以「深度認識自我」與「人際連結創造」為目標，

透過跨領域的“syzygy"--創意結合，提供身心靈、關係、藝術、文學、電影各種人間私趣的探索。

我們誠摯地邀請您: 進入私理集的心靈空間，以多元的體驗超越框架，開啓自我完整的潛能。